โทษของคำว่า ธรรมกาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 38

64 รวมพระธรรมเทศนา ๔ เพราะฉะนั้นเราควรมาแสวงหาของจริงกันดี กว่า ของจริง คือ “ธรรมกาย” ที่มีอยู่แล้วในตัวของ มนุษย์ทุกคน เป็นตัวตนที่แท้จริงที่เราสามารถ เข้าถึงได้ (น่านั่งสมาธิ) ในสมัยพุทธกาล มีพระภิก

บทความนี้พูดถึงการค้นหาธรรมกายในตัวเรา ซึ่งเป็นตัวตนที่แท้จริงที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ พร้อมยกตัวอย่างพระภิกษุในสมัยพุทธกาลที่มีความตั้งใจปฏิบัติธรรมแต่รู้สึกท้อแท้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงได้สอนให้เขาเ

78 รวมพระธรรมเทศนา ๔ หนทางที่ไม่ต้องเกิด (วันพฤหัสบดีที่ ๒๘ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอันสู

บทเทศนานี้เน้นที่ธรรมกายซึ่งเป็นจุดศูนย์กลางของการแสวงหาความสุขและการให้ที่พึ่งที่แท้จริงในชีวิต ความสามารถในการเข้าถึงธรรมกายเป็นสิทธิที่ทุกคนมี หากสามารถฝึกใจให้นิ่งและหยุดได้ จึงสามารถเข้าถึงสิ่งที

วัดพระธรรมกาย ธรรมกาย คือ เป้าหมายชีวิต

sumal หนทางทีไม่ต้องเกิด เราเกิดมาภพชาติหนึ่ง ก็เพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอัน แท้จริง แสวงหาสิ่งที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นสุขได้ด้วย ตนเองและเป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่งที่เราต้องการนี้รวมประชุมอยู่ ในธร

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าถึงธรรมกายซึ่งถือเป็นแก่นของชีวิตและอาจนำไปสู่ความสงบและความสุขที่แท้จริง ที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้หากฝึกใจให้หยุดนิ่ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กล่าวถึงความสำคัญของการรู้แจ้งในธรรมแ

บุคคลผู้ทรงธรรม ๑๔๔ ธรรมกาย คือแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ผู้เข้าถึง พระธรรมกายคือผู้เข้าถึงแก่นของพระพุทธศาสนา พระบรม- ศาสดาทรงเข้าถึงความเป็นสัพพัญญูพุทธเจ้า เพราะได้บรรลุ กายธรรมอรหัต เป็นพระอรหันตสัมม

บทความนี้น่าสนใจเกี่ยวกับธรรมกายซึ่งเป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ผู้ที่เข้าถึงพระธรรมกายคือผู้ที่เข้าถึงความบริสุทธิ์ภายในอย่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้บรรลุความเป็นสัพพัญญูพุทธเจ้าผ่านการปฏิบัติตา

บุคคลผู้ทรงธรรม ๑๔๖ ธรรมกาย เมื่อไม่รู้จัก ไม่เคยเห็น จึงกล่าวแบบผู้ไม่รู้ไม่เห็นกัน ไปต่างๆ นานา อีกประเภทหนึ่ง คือผู้ที่ลงมือปฏิบัติแล้ว แต่ทำไม่ได้ เพราะไม่ทราบว่า ธรรมกายนั้นอยู่ที่ตรงไหน จะเข้าถึ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรู้จักธรรมกายและการปฏิบัติอย่างถูกต้องเพื่อเข้าถึงธรรมกาย โดยอ้างถึงพระเอกทานเถระที่ได้เข้าถึงความรู้แจ้งจากพระพุทธเจ้า และเน้นว่าการปฏิบัติอย่างต่อเนื่องมีความสำคัญต่อกา

suall อยู่ไกล ก็เหมือนใกล้ ๑๖๒ “ธรรมกาย คือตถาคต” ตถาคตเป็นชื่อของพระสัมมา สัมพุทธเจ้า การที่เราระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้สมบูรณ์ พร้อมด้วยคุณความดีทั้งหลาย จะทำให้ใจเราผูกพันกับพระพุทธองค์ ใจจะผ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการทำให้ใจผ่องใส การทำสมาธิและการหยุดนิ่งช่วยทำให้ดวงจิตบริสุทธิ์ ซึ่งนำไปสู่ความกุศลและความเข้าใจในพระธรรมที่เป็นอจินไตย การรับรู้และปฏิบั

ธรรมะเพื่อประชาช บ้านกัลยาณมิตร ២៩៥ พระธรรมกายเป็นต้นแหล่งแห่งความสุข และความ บริสุทธิ์ มีอยู่ในตัวของทุกๆ คน ไม่จำกัดเชื้อชาติ ศาสนา และ เผ่าพันธุ์ มนุษย์ส่วนใหญ่เมื่อยังไม่รู้จัก จึงแสวงหากันผิดที่

พระธรรมกายเป็นต้นแหล่งแห่งความสุขที่ทุกคนมีอยู่ในตัว ไม่จำกัดเชื้อชาติ หรือศาสนา การเข้าใจธรรมะจะนำมาซึ่งความสุขและความบริสุทธิ์ ในขณะที่การประพฤติธรรมและการทำความดีจะนำมาซึ่งความสุขที่แท้จริง ตามหลัก

Bul บ้านกัลยาณมิตร ២៩៨ การจะเป็นครอบครัวแก้วครอบครัวธรรมกายได้นั้น จุดเริ่มต้นต้องอาศัยบ้านกัลยาณมิตรที่จะนำแสงสว่างส่อง หนทางในการดำาเนินชีวิตให้แก่ชาวโลกทั้งหลาย เพื่อไปสู่ หนทางที่ถูกต้องดีงาม ดังน

บ้านกัลยาณมิตรถือเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญในการสร้างครอบครัวแก้วภายใต้หลักธรรม การเข้าถึงธรรมในวันเข้าพรรษาวันที่ ๒๘ กรกฎาคม พ.ศ.๒๕๔๓ เป็นเวลาที่ทุกคนจะต้องร่วมกันสร้างบ้านที่บริสุทธิ์เพื่อรองรับผู้มีบุ

คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย ศิษย์เอกที่พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ยกย่องว่า “เป็นหนึ่งไม่มีสอง” คุณยาย อาจารย์มุ่งมั่นสืบสานมโนปณิธานของหลวงปู่วัดปากน้ำ โดยรว

คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เป็นผู้ก่อตั้งวัดพระธรรมกายและมีบทบาทสำคัญในการเผยแผ่วิชชาธรรมกาย ท่านได้รับยกย่องจากพระมงคลเทพมุนีว่าเป็นหนึ่งเดียวในสายศิษย์ โดยในปี พ.ศ. ๒๕๑๓ ท่านได้เริ่ม

ธรรมะเพื่อประชาช มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป ๕๑ ยังเห็นหมู่สัตว์ที่ตกอยู่ในอบายภูมิ ในมหานรก หรือที่ไปเสวย สุขในสุคติโลกสวรรค์ ทรงเห็นตลอดหมด ทั้งนิพพาน ภพสาม โลกันต์ เป็นความรู้ความเห็นอันวิเศษ ที่ยิ่งกว่า

ในอุตตรกุรุทวีป มีการรับรู้ถึงสัตว์ในอบายภูมิและสุคติโลกสวรรค์ ผ่านการมองเห็นของธรรมกาย ในจักรวาลมีพระพุทธเจ้าหลายพระองค์เกิดขึ้น รวมถึงมงคลจักรวาลและสิเนรุที่เป็นแกนกลางจักรวาล แสงรัตนะในทุกทิศให้สีส

ธรรมะเพื่อประช มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป ๕๕ เมื่อสิ้นชีวิตลง จะพากันไปบังเกิดในสุคติโลกสวรรค์ทุกคน ไม่มี แม้แต่คนเดียวที่ไปบังเกิดในอบายภูมิ เพราะอ้านาจบุญที่ทุกคน อยู่ในศีล ๕ มาโดยตลอด ส่วนในทวีปอื่นๆ ก็

ในบทความนี้กล่าวถึงการที่มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีปจะบังเกิดในสุคติโลกสวรรค์โดยไม่ตกอบายภูมิ เนื่องจากมีการปฏิบัติตามศีล 5 โดยตลอด นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงชีวิตในทวีปอื่นๆ ที่อาจมีความสุข แต่ไม่พัฒนาบารม

คำนำ คนมหาจักร เป็นความจริงที่ว่า... แม้พระผู้ทรงดำรงตำแหน่งสูงสุดในปวงชนให้บูชาในพระองค์นั่นแล้ว แต่พระองค์หลายองค์ฉงนพระราชดำรัสว่า... “ผู้ใดเห็นธรรม (ธรรมกาย) ผู้นี้เข้าใจอย่างแท้จริง” ซึ่งในพระองค

ในคำนำนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของพระธรรมกายและแนวคิดการเข้าถึงธรรมภายในที่ช่วยให้มนุษย์เข้าใจความหมายของการดำรงชีวิต การสร้างพระรกรรมฐานและการพัฒนาชีวิตให้ดีขึ้น ผ่านการเข้าถึงธรรมที่แท้จริง เป้าหมายคื

ผังเดิมของลูกที่ลูกทุกคนได้ศึกษาวิชาชา ธรรมกาย มันมีอยู่แล้วภายในกลางกายของเรา เหลือแต่เรื่องหยาบนิด ๆ ที่ต้องปรับ มีไม่มาก หยาบจะเกือกลูกละเอียด ลูกต้อง ปรับตัวให้เข้ากับหมู่คะ ให้ได้ ช่วยสร้างบรร

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการสร้างบรรยากาศดีในการฝึกสมาธิ โดยเน้นการปรับตัวให้เข้ากับหมู่คณะ และให้ความสำคัญกับการทำใจหยุดและใจนิ่ง เพื่อรักษาอารมณ์ดีและทำให้การฝึกเป็นไปได้อย่างมีประสิทธิภาพ การปรับตัวน

หลักสำคัญที่สุดของการเรียนวิชาชรรมกาย หลักสำคัญที่สุดของการเรียนวิชา ธรรมกาย คือ "หยุดกบันี้ง จิตนี้ง แน่นอน ใจผ่องใส บริสุทธิ์ และมีความสุขเพิ่มมากขึ้น" มีความสุข รู้แจ้ง เห็นแจ้งจะไป พร้อม ๆ กัน ถ้า

บทเรียนสำคัญในการเรียนวิชาธรรมกายคือการหยุดจิตให้แน่นอนและมีความสุขเพิ่มขึ้น โดยเมื่อจิตใจมองเห็นดวงธรรมอย่างชัดเจน จะนำมาซึ่งความรู้แจ้งเห็นจริง ซึ่งเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องพยายามทำให้ได้ด้วยตัวเอง ไม่มี

ใจต้องไม่ติดอะไรเลย ในกรณีที่เราเผยให้ใจหลุดออกจาก ศูนย์กลางกาย ถ้าหลุด เราก็เริ่มต้นใหม่ ให้เราพร้อมที่จะเริ่มต้นใหม่ อย่างง่าย ๆ อย่าลืมว่า เราตั้งใจมาเพื่อศึกษาวิชชา ธรรมกาย เ রিপোর্ট งธรรมะเพื่อ ต

การปฏิบัติธรรมต้องเริ่มต้นจากการไม่ติดสิ่งใด สิ่งสำคัญคือการวางใจให้หลุดจากสิ่งที่มาผูกพัน เพื่อที่จะเข้าถึงศูนย์กลางกายและค้นพบความสงบใจ ซึ่งควรจำไว้ว่าเรามาที่นี่เพื่อศึกษาวิชชาธรรมกาย เพื่อให้เราได

รวบพระธรรมเทคนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) 15 กลางกายได้ เมื่อถึงเวลาธรรมกาย เราก็ปฏิบัติธรรม ร่วมกันอย่างนี้ทุกวัน ในที่สุดนี้ หลวงพ่อขออาราธนาบารมีธรรมแห่ง องค์สัมเด็จพระสัมมาสัมพุท

ในบทนี้ หลวงพ่อได้กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมร่วมกันที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 โดยเชิญชวนให้ทุกคนรวมจิตใจเป็นหนึ่งเพื่อสร้างบารมี และดึงดูดความเจริญมาสู่ชีวิต ไม่ว่าจะมีอุปสรรคอย่างไรก็ตาม การปฏิบ

รวบพระธรรมเทคนิค ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) 26 คือความเบื่อหน่าย เมื่อเบื่อหน่ายยอมคลายกำหนด คายความยึดมั่นถือมั่นในตัวภายนอก แล้วมุ่งเข้าสู่ความสงบภายใน คือใจหยุดใจนิ่งจนเข้าสู่ตัว

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมเพื่อความสงบภายในและการดับทุกข์ โดยการฝึกใจให้หยุดนิ่งและไม่นำภารกิจต่างๆ มาเป็นข้ออ้างในการเข้าถึงธรรม หลวงพ่อได้อาราธนาบารมีธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันตเจ้า เ

รวมพระธรรมเทวดา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) 47 เพียบพร้อมไปด้วยความสุข ความสำเร็จอย่างบริบูรณ์ ถามที่ประกอบไปด้วยความบริสุทธิ์นี้ เรียกว่า “ธรรมกาย” เพราะฉะนั้นฐานที่ 7 ตรงนี้ จึงเป็น

บทความนี้เสนอแนวทางการทำใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นบ่อเกิดแห่งบุญและความบริสุทธิ์ จุดนี้เป็นเส้นทางสู่ยอดนิพพาน หลวงพ่อเน้นย้ำว่าการทำใจให้สงบช่วยให้เราพบกับความสุขและสิ่งอัศจรรย์ในชีวิ

รวบพระธรรมเทคนิค ๒ : พระราชภาวนาวิจิตร (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) 67 ท่าน เป็นความปรารถนาอยากจะให้สำเร็จ อยากทันเห็น ในการได้ใช้งานพระพุทธศาสนาอย่างเต็มที่ เราจะช่วยกัน ทำให้สำเร็จ เพื่อชาวธรรมท่าน และเป็น

เนื้อหานี้กล่าวถึงความปรารถนาอันแรงกล้าของคุณยาย มหา ปูชนียาจารย์ ที่ต้องการเห็นมหาธรรมกายเจดีย์สำเร็จ ก่อนที่จะจากโลกนี้ไป โดยท่านได้ตั้งใจทำบุญและสร้างบารมีอย่างเต็มที่เพื่อมอบให้แก่ผู้มีบุญทั้งหลาย